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  双手工作如轮，右手轮如钟针顺时转，左手轮如钟针逆时转，两轮（圆）上下替换、翻飞旋转，且循环往复，循环往复，源源不断，恰似云雾回旋扭转缭绕、滔滔无间，另人难以捉摸，故名“云手”。

  在传统杨式太极拳中，凡重要拳势，必屡次重复演练，如揽雀尾。长辈言云手在杨式拳中效果重要，不亚于揽雀尾，故老架八五式中先后重复演练三次（趟），每次（趟）重复云手势5个，合计有15个之多。所以三次（趟）重复，在于云手势不光有着其他拳势难以代替的多种劲别和技击效果，并且还有着查验太极拳演练水平的成效。

  在做杨氏太极拳云手时，要求立身中正，虚灵顶劲，沉肩垂肘，以腰为轴，步随身换，脚内边际起、落，真假清楚，圆活天然，周身高度和谐。

  1、摇头摆尾，身体中心轴(从百会到会阴的垂直线)上端不是偏左便是偏右，乃至超出体外，既影响形象美，又影响周身和谐；

  ５、身体时起时伏，上云的手高于眼，使头部往上抬，下云的手，前臂与大臂几成90度，高于腰部左右来回摇摆。上述缺点的呈现是因为没有以腰为轴。

  面庞正派，神贯于顶，《十三势行功歌》中有“尾闾中正神贯顶，浑身轻利顶头悬”之说。练拳时头部不行偏侧与俯仰，意念头顶恰似有物，含有虚虚上顶之意，这样才有精力，才干够做到全身轻松。

  前人太极拳理论中有以“中土为框机之轴”“以腰为轴”，便是着重以身为中心，所谓“中土”的中字，不单纯指身体在前后左右之中的中字，还应作中心、中心解。拳论日“操纵于腰”，不只着重腰部运动的机能，也指出了这里是中心地点，也是重心地点，咱们做云手动作时有必要以腰为轴，带动四肢、躯干有规则地工作，即“源动腰脊转股肱”，躯干要中正，不松懈，不倾斜，才干立身中正，守住中心。

  前论中有“练拳不谙真假理，白费功夫终无成”。可以实验一下，云手时两脚不分真假，看能否提脚开步?明显不能。正确的做法就要辨明真假、阴阳相济。如做左云手时，重心坐在右腿上为实为阳，左腿左脚为虚为阴，侧行开步才干脚内边际轻起轻落；右手在上格挡对方来手为实为阳，左手鄙人、静中寓动为虚为阴；

  当左脚落地后，重心逐渐移到左腿上为实为阳，右脚起向左脚并步(小开步)为虚为阴；左手在上格挡对方来手为实为阳，右手鄙人、静中寓动为虚为阴。就这样一阴一阳、一虚一真实两腿两手之间不断转化，才干做到重心平稳过渡、跨步轻灵，被免双脚呈现两层，当然辨明真假阴阳不只体现在形体上，首要的是神意上要有真假阴阳的概念为先导。

  裆走下弧，裆劲松沉，一能做到开胯圆裆，二能稳住重心，三能避免身体时起时伏。裆走下弧也是重心在两腿问平稳过渡的一个条件。

  腰走后弧是在腰的垂直轴带动四肢躯干和谐工作的前提下，腰弓向后，左右工作的。但要留意，不论裆走下弧，仍是腰走后弧，这个弧线的弧度、长度都不能大，他人不一定看出来，只需自己体会到就行。

  云手是对方用手向我面、胸部击来，我则用手去防挡，视机变招进击对方。老拳家们有一句话：“走架无人似有人，打手有人似无人。”便是说咱们在盘架子时招招势势都要视为身前身后有敌情，做起动作来势势满意有掤劲，眼观六路，耳听八方。内行拳走架中清晰攻防意义，一方面可以进步练拳人训练的爱好，一方面又能逐渐的提高自己的拳艺水平。

  除以上几点外，更重要的是认真学习太极拳理论知识，学习太极拳前辈们的经典著作。